К сознательным родам
Каждый раз, соприкасаясь с таинством родов, проживаешь три состояния, которое присуще, видимо, только акушеркам, повитухам.
Первое – нервно радостное волнение, трепетный и будоражащий прилив силы, в предчувствии радостной работы.
Второе появляется непосредственно во время присутствия на родах – хладнокровная динамика мысли, молниеносная оценка ситуации на фоне интуитивного восприятия разворачивающихся событий.
Третье состояние начинается в момент выхода ребенка, которое остается еще долгое время. Оно похоже на песню, звучащую в груди, где-то далеко в глубине души – песня-молитва благодарности всему сущему на этой Земле.
Притча об Эго или начало падения
С незапамятных времен (а вернее, где-то в 19 веке) эгоцентризм или просто «эго» стало брать лидерство, затмевая собой душевность и духовность в человеке. Человек через «эго» все больше стал осознавать и воспринимать себя, как индивидуальность, как отдельную личность. Но, отрываясь от Великого Целого и провозглашая собственную независимость, эго вскоре потребовало защиты от судьбы и случайности. Оно требовало все больше стабильности, гарантированного комфорта, уюта и тепла, обеспеченности на завтрашний день и… внимание, еще больше внимания…
Был подан мощный импульс для развития интеллекта, который тут же занялся переделкой и обустройством внешнего окружения, что в конечно итоге привело к возникновению и развитию технократической культуры. Интеллект работал на эго, которое не хотело нести ответственности перед Великим Целым за свои действия, однако очень боялось своего конца и страстно желало бессмертия, Вечной Жизни.
Тогда люди сказали: «Мы боимся за свою жизнь, мы боимся за жизнь своих детей, ведь каждый из нас – личность, каждый из нас уникален и неповторим. Кто нас спасет? Кто возьмет ответственность за наши бесценные жизни?» И люди стали создавать много социальных институтов, и один из них назвали Медициной. Служители Медицины провозгласили: «Человек! Мы возьмем ответственность за твою жизнь и здоровье, мы возьмем на себя ответственность за жизнь и здоровье твоих детей!»
Но эго самих служителей Медицины (поскольку они тоже были людьми) также испытывало страх перед Судьбой и Случаем. И тогда они добавили, сказав: «Но за это, Человек, от тебя будет скрыто все, что происходит за стенами Медицины. И если ты возложил на нас этот груз ответственности, ты будешь беспрекословно подчиняться нам!»
С тех пор, попадая в систему медицинских учреждений, мы не имеем права знать, что с нами делают, и к чему это приведет. Действительно, мы не имеем права знать те причины, которые привели к плачевным результатам после нашего контакта с Медицинским институтом. Почему так произошло? Потому что эго при любых возможных ситуациях ищет и находит причины несчастий и неудач там, снаружи, активно выискивая виновных вокруг себя и бесконечно оправдывая и защищая себя. Поэтому Медицина стала скрывать свои тайные священнодействия от глаз любопытных.
Роды – тонкий процесс, созданный самой Природой, сложен и одновременно прост, как многие процессы движения Жизни.
Сегодня роды представляются многим женщинам «цивилизованного мира» как стихийное бедствие – их невозможно предотвратить, но шанс на выживание все-таки есть. В свою очередь, медики воспринимают беременную женщину, как «бомбу замедленного действия», которая уже включилась, но не известно, когда взорвется. Масса патологической информации, в том числе и научной, о родах сплетается в огромный клубок с отрицательным опытом «пострадавших рожениц» и оседает в виде страха в душе, практически каждой женщины.
Если бы 1000 лет тому назад женщины рожали с таким же ужасом и с таким же процентом патологий, как в наше время, то человечество, как вид, вряд ли дотянуло бы свое существование до ХХI века.
Хорошо еще, что эго достаточно «эгоистично» для того, чтобы не перекладывать ответственность на других за благополучное зачатие ребенка.
Но этим уже вплотную занялись ученые: искусственное зачатие, дети в пробирках, женщины-инкубаторы… Здесь эго может с радостью начать пользоваться этими достижениями интеллекта, оставив для себе только секс, исключительно для удовольствия. Согласитесь, безупречный подбор различных параметров для зачатия при помощи современной компьютерной техники гарантирует на свет физически безупречных детей. Но медицинизация зачатия угрожает ещё большим отягощением человеческой кармы – причнно-следственной цепи. Изучение мифологии древних культур и открытия перинатальной психологии подтверждают, что момент зачатия является стрессом для воплощающейся души, возможно, более мощным в сравнении с родовым шоком при появлении на свет. Не станут ли основные качества человека – чувства, ощущения, душа, - в процессе такого зачатия реликтовыми, и не отвернуться ли обществом, как рудименты?
Искусственное зачатие, конечно, представляет интерес, например, для супружеских пар действительно не способных зачать и родить ребенка. Однако, такие пары, очевидно, должны быть снабжены целевой программой реабилитации и дальнейшего развития их ребенка. Они должны осознавать, что тончайший биоэнергетический процесс был серьезно нарушен при «сотворении» будущего человека.
Но время движется вперед, и эго начинает сомневаться во всемогуществе Медицины и снова ощущает себя в опасности. Начинается поиск альтернативы.
Переосмысление
Переосмысление – двигатель эволюции сознания. Подросток переосмысливает родительские истины: сначала отрицает их, а потом, приобретя собственный опыт, возвращаясь к этим истинам, понимая, что эти истины фундаментальны. Целая народность полностью отвергает культуру и верования своих предков. Затем возрождает ее, заново открывая смысл старых истин. Наконец, человек, веками рожавший и рождавшийся без мониторингов и химического обезболивания, вдруг, за какие-то несколько десятков лет отказывается от своей Природы, и, полагаясь на новейшие достижения науки и техники, попадает под влияние медицинизации естественных природных процессов, включая и роды.
Почему так получилось и каковы причины? Возникает множество вопросов, и именно с них начинается Переосмысление. «Все новое – хорошо забытое старое». И в поисках альтернативы, мы начинаем вновь «изобретать велосипед».
В России на сегодняшний день перинатальный сервис находится в бедственном состоянии¹. Он не может предоставить рожающей женщине никакого выбора относительно места родов. Женщина даже не знает, чем отличается практика родовспоможения (если отличается вообще) в ближайшем роддоме от практики роддома на другом конце города. Она, также, не знает, в каком родильном доме она окажется к моменту родов. Единственное, что она знает наверняка – рожать можно и нужно только в роддомах в присутствии врачей. Подобная картина очевидна и в других цивилизованных странах. Однако, это внешний, социальный пласт проблемы.
Женщина, не желающая смириться с тем, что предлагают "медицинские власти", начинает искать альтернативы. В этих исканиях лучшим помощником может стать ее муж. Но такая супружеская пара оказывается в сложной ситуации, где необходим внутренний выбор – или сдаться, возложив всю ответственность за рождение ребенка на Медицину, или взять эту ответственность полностью на себя. Решение приходит не сразу. Ему предшествует, порой, напряженная внутренняя работа с личными проблемами, сомнениями, страхами.
Наш небольшой Центр Родительской Культуры «АКВА» (Москва) помогает супружеским парам сделать свой окончательный выбор. Иногда достаточно лишь знакомства с работами Станислава Грофа (США), Томаса Верни (Канада), Мишеля Одена (Франция), Игоря Чарковского – нашего соотечественника, возродителя водных родов, выдающегося исследователя в области влияния водной среды на эволюцию человека. Некоторые супружеские пары предпочитают пройти полный курс подготовки к сознательным родам. Взвесив все «за» и «против», супруги приходят к решению принять полную ответственность за все, что будет связано с рождением их ребенка. По истине, странно предполагать, что о нашем здоровье и о здоровье наших детей кто-то будет заботиться лучше, чем мы сами.
Сознательные самостоятельные роды – это вдохновенное дерзновение, это прорыв супружеской диады из обыденного и рутинного в мир возвышенного духа и возвышенных чувств. Каждая пара-диада осуществляет свой неповторимый путь к этому взлету.
Наш опыт общения с супружескими парами в течении последних лет помог выявить четыре позиции:
- супруги в состоянии сознательно зачать здорового, гармоничного ребенка;
- они в состоянии сознательно провести беременность;
- они в состоянии хорошо родить;
- муж в состоянии принять роды у своей жены.
В ходе обучения эти положения постепенно вырисовываются в сознании и проникают в сердца будущих родителей. К концу подготовительных курсов супруги ощущают себя способными к самостоятельным решениям и действиям. Они чувствуют себя вполне здоровыми людьми, не нуждающимися в медицинской помощи. На занятиях супружеские пары не пропускают ни одного совета или рекомендации. Они предельно внимательны и сосредоточены, поэтому такое обучение проходит очень эффективно.
Каждые роды неповторимы и имеют свою индивидуальную динамику, свой мир чувств и образов. Каждая супружеская пара подходит к этому событию со своим накопленным опытом, со своими взглядами и отношением к жизни, со своими проблемами, со своим кармическим багажом (порой, очень не легким). Также и ребенок, который призван появиться через конкретных родителей, несет с собой свои личные проблемы. Здесь и приходит на помощь очищающая и исцеляющая сила родов, оказывающая бесценную помощь в освобождении от многих проблем и кармических наслоений, как у супругов, так и у рождающегося на свет младенца. Это может произойти. И происходит, если в этот важный сакральный процесс не будут вторгаться извне.
Например, присутствие на родах «альтернативной» акушерки, имеющей практический опыт приема родов вне медицинского учреждения, может позволить супругам, а вернее их эго, начать индульгировать².
Бывает, что первым начинает индульгировать муж, стремясь неосознанно переложить ответственность на «более опытного человека в этом деле». Такое отстранение может приобретать различные формы. Например, неустанное желание чего-то делать или куда-то сходить (в магазин и т.д.), попытки контролировать необычное поведение своей жены, стремясь вернуть ее на привычный уровень сознания, разговаривать с присутствующими об отвлеченных проблемах или «высоких материях». И, в конце концов, просто потерять сознание, упав в обморок. Все это мужчина проделывает, когда его эго начинает играть главенствующую роль, вытесняя более важные программы, такие, как природная программа выживания для своего потомства. В результате, многие из природных программ так и остаются в неразвернутом виде, возможно, навсегда. Мощный поток энергии родов льется мимо мужчины, погруженного в тупиковые лабиринты своего эго. Мужская энергия, так необходимая для гармонизации родов, расходуется на ненужную индульгенцию.
Похожие состояния бывают у рожающей женщины. Правда, это случается реже, так как женщина понимает, что в любом случае рожать все равно придется именно ей. Но, если же индульгирование взяло верх, женщина может впасть в истерики разного характера: в негативные отождествления, например, ощущать себя «жертвой», начать жалеть себя и обвинять в этом себя и других.
Такое вряд ли произойдет, если во время родов супружеская пара находится вдвоем или с детьми в интимной обстановке родного дома.
Природная Программа Выживания и Вселенская Любовь пробуждают к жизни, начинают активно включатся и действовать. Мужчина в такой ситуации точно согласует свои чувства и действия с интуицией. Спектр его физических и психических возможностей быстро разворачивается: алертность, высокая степень концентрации и координации движений; вместе с тем быстрое переключение на расслабление, вхождение в глубоко медитативные состояния, ощущения на физическом уровне родовых схваток жены и проживание собственного рождения.
У женщины во время родов также включаются Великие Жизненные программы, но они действуют и проявляют себя по-иному. Женское мироощущения и восприятие происходящего заворачиваются в сложную «геометрию пространств». На внешнем уровне ее сознание четко контролирует все происходящее вокруг, что касается родов и ее состояния, одновременно игнорируя все то, что в данный момент не существенно для этого процесса. Параллельно происходит погружение внутрь себя и созерцание таинственных движений в глубинах своего тела. Такие переживания часто приобретают космические масштабы, женщина является как бы и свидетелем и участником Сотворения Мира, Рождения Вселенной. Подобные параллельные, трансперсональные состояния женщины в родах часто шокируют неподготовленных мужчин, так как супруги, «не плывущие в едином потоке» оказываются в совершенно разных пространствах, реальностях.
Роды – это проекция всего жизненного опыта супружеской пары в целом, а также индивидуальный опыт каждого в отдельности. Все, что было привнесено в их совместную жизнь каждым из них, весь положительный и отрицательный опыт, выработанная система ценностей, отношение к себе и к окружающему миру, - все это «выплывает на поверхность» во время родов, так как роды – микромодель сущности супружеской диады, сумма пройденного ими совместного пути. Если супруги хорошо подготовлены к этому событию, они способны осознать и проработать полностью или частично многие проблемы и выйти на более высокий духовный уровень.
В этом Очистительная и Созидательная Сила Родов, одновременно и интимность этого священнодействия, обряда-посвящения супругов в Духовное Родительство.
Акушерка и друзья
Какую роль играют друзья, родственники, знакомые и акушерка для супружеской пары в их родовом процессе? И что они привносят, участвуя в родах?
Конечно, в таком мощном и непредсказуемом процессе, как роды присутствие акушерки очень желательно. Той акушерки, которая близка по духу и взглядам и которая владеет своим искусством. Однако многие акушерки с большим практическим стажем, как правило, обладают большими познаниями относительно патологии. Их опыт под руководством врачей акушеров-гинекологов давно затмил знания физиологии и веру в естественные природные процессы.
В данной ситуации от акушерки требуется достаточная степень понимания и контроля, чтобы максимально абстрагироваться от негативного опыта, чтобы подсознательно не программировать и не провоцировать его в происходящие роды. Более того, акушерке необходимо осознать и отработать отрицательный опыт своего собственного рождения. Такого человека встретить в жизни бывает не легко. В лучшем случае им сможет стать женщина, имеющая свой собственный положительный опыт в родах.
Супруги, выбирая друзей или родственников, которые будут присутствовать у них на родах, часто не подозревают, как будет вести себя каждый и все вместе в такой нестандартной ситуации. Присутствие тех или иных может значительно изменить картину родов. Тот, кто присутствует на родах, не может остаться равнодушным, сопереживая и активно подключаясь к родовому потоку. Он в определенный момент «вытаскивает» из подсознания свою родовую проблему, не желая того. Энергия родов, которая вызвана супружеской диадой, предназначенная для рождения их ребенка, начинает использоваться присутствующим для решения его родовых осложнений. Происходит отток энергии, что может привести к осложнению в родах. С другой стороны это выглядит, как «перекладывание» собственной родовой травмы на настоящее событие.
Наши наблюдения показали, что хорошие мягкие роды способны исправлять родовые травмы у мужа, если он выступает в роли активной половины супружеской диады в родах. В противоположном случае, если муж присутствует как зритель и при этом еще индульгирует, то напоминает собой «бездонный горшок», искривляя поток родовой энергии и усложняя роды.
Личные родовые травмы каждого из супругов становятся общими проблемами во время родов, так как супруги подобны сообщающимся сосудам, в которые вливается Сила Родов и которая, в свою очередь, трансформирует их.
Заключение
Обучаясь в нашем Московском центре, супруги приходят к пониманию важности и необходимости сознательного отношения к рождению. Они погружаются в глубокое и всестороннее исследование своей беременности – периода, полного тайн и открытий. Во время подготовки к родам и дальнейшему воспитанию ребенка, пары знакомятся с книгами, научными публикациями статьями, просматривают кино- и видеопрограммы, практикуют перинатальную йогу, плавают и ныряют, учатся расслаблению и медитации в воде, практикуют зимнее плавание в естественных водоемах (до последних дней беременности) – открывают огромный и богатый Мир Пренатальной Культуры.
Мы в своей работе стремимся к тому, чтобы супружеские пары пришли к пониманию важной истины, что беременность и роды – благоприятное время для духовного роста и раскрытия творческого потенциала родителей и ребенка. Многие супружеские пары, взяв на себя ответственность за этот важный период, рожают самостоятельно без посторонней помощи, как правило, в домашней обстановке, в аквариуме с теплой водой, а некоторые едут летом в Крым, чтобы дать рождение своему ребенку в волнах Черного моря.
Они свободны в своем выборе!
Татьяна Саргунас
Весна-лето, Москва 1988 г.
________________________________________________________________
¹ "...В России на сегодняшний день перинатальный сервис находится в бедственном состоянии..." - прошу обратить внимание пытливого читателя, что эта статья написана мною в 1988 году. Сегодня на дворе 2018 год. За эти 30 лет многое изменилось. И в России появились первые хорошие роддома, которые объединили в себе достижения науки и бережное отношение к рождающемуся человеку. 2 таких роддома я знаю в Москве, где здоровые женщины могут рожать самостоятельно, без "акушерской агрессии", а ребенок после рождения может неотрывно находиться вместе с матерь. Надеюсь, что они станут образцами для других клиник в России по родовспоможению.
² Индульгировать – оправдывать и поощрять собственные слабости и несовершенства, потворствовать им.
Статья Татьяны Саргунас “К СОЗНАТЕЛЬНЫМ РОДАМ” была впервые опубликована в США на страницах журнала “Mothering”, Spring 1990 под названием “CONSCIOUS BIRTH IN THE SOVIET UNION”.